Новый год до XVIII века
Традиция празднования Нового года зародилась еще в древности. Сохранились записи, которые свидетельствуют о том, что ритуалами и обрядами год грядущий встречали еще при Юлии Цезаре.
На Руси вплоть до XVIII века по языческим канонам приход весны был символом нового года. Считалось, что в день весеннего равноденствия природа пробуждается ото сна. Но с принятием христианства всё постепенно начало меняться.
Спустя почти полвека, в 1495 году, православная церковь назначила для этого праздника другую дату - 1 сентября. Новый год отмечали как и любой другой праздник: застольями, песнями, танцами. Ко всему прочему добавлялись церковные службы и шествия.
Новогодняя реформа Петра I
Новый год 1 сентября праздновали до прихода к власти Петра I. 20 декабря 1699 года, вдохновившись путешествиями за границу, правитель издал указ о переносе Нового года “... от Рождества Христова в восьмой день спустя, то есть, января с 1 числа, а не от создания мира...”.
Тем самым Петр Алексеевич не только установил праздновать Новый год 1 января, но и изменил летоисчисление. Вместо 7209 года наступил 1700 год: “... ныне от Рождества Христова доходит 1699 год, а будущего января с 1 числа настает новый 1700 год, купно и новый столетний век... ”.
По началу, уклад, который складывался не одну соню лет, и простому народу, и служащим, и боярам было очень сложно поменять. Но способ празднования несмотря на это повторяли из года в год, так что по итогу и новогодние елки с маскарадами, и полуночные пушечные залпы всё-таки приняли.
Календарная пропажа
Споры вокруг Нового года не утихали долго. Как сообщает РусскийМир.ru, царя обвиняли в том, что он украл у Бога целых восемь лет.
По православному календарю год, в который подписали указ, был 7208 от Сотворения мира и 1708 от Рождества Христова. Но в документе, который был подписан Петром, стояла другая дата - 1700 год.
Но на самом деле разница в восемь лет объясняется расхождениями дат константинопольского и римского календарей. В основе каждого календаря лежали отличные друг от друга трактовки Библии и возраста Иисуса Христа.
Европейский создали на основе исследований римского монаха Дионисия Малого, которые оказались ошибочными. Хронология Византийского календаря оказалась более убедительной и впоследствии получила название константинопольской эры.
Самое важное - в нашем Telegram-канале
